Pruebas Noviembre

23 de noviembre de 2016

7° Básico Prueba Miércoles 30 de Noviembre
ROMA 

Videos
Inicios de Roma
El Derecho Romano
La Familia Romana
Los Gladiadores Romanos
Monarquia y República Romana
Todos los caminos conducen a Roma
El Imperio Romano
El Fin del Imperio Romano  

2°Medio Jueves 1 de Diciembre
Periodo de Organizacion del Estado
República Conservadora
Evolución Política: los decenios conservadores

Atención 7°A y 7°B Prueba Miércoles 2 de Noviembre

27 de octubre de 2016

Niñas, acá les dejo la guia de Gombrish. Las preguntas para la prueba estab ahí. Respondanlas, comentelas y relean la guia. Recuerden que en base a esas preguntas se realizará la prueba. Cariños

Gombrish, "Breve historia del mundo", extractos sobre el Legado griego y Alejandro Magno.

Muy importante 3C y 3F

16 de octubre de 2016

Estimadas niñas, esta semana les entregararemos estos documentos. Pero es importante que desde ya los vayan leyendo y viendo las fechas de entrega.

Fecha de entrega de RELATO Miercoles 2 de Noviembre (recuerden que el trabajo puede ser individual o grupal y es coeficiente 2).
 
Lean bien las indicaciones para realizar el relato, ya que la nota baja si no cumplen con alguna de ellas. 

Cariños, Profesores a cargo

Muy Importante 4°E

Queridas niñas 4°E

La última clase se les entregaron una serie de documentos.

Fecha de entrega de RELATO Lunes 24 de Octubre (recuerden que el trabajo es coeficiente 2 y grupal). No hay clases ese día, pero espero los Relatos vía mail, luego en la clase del día martes me entregan los audios de las grabaciones y los consentimientos firmados. 

Lean bien las indicaciones para realizar el relato, ya que la nota baja si no cumplen con alguna de ellas. 

Cariños, Profe Cecilia

11 de septiembre de 2016

4to Medio
Poderes del Estado 
Nacionalidad y Ciudadania

2do Medio
Causas de la Independencia
Proceso de Independencia
Etapas del proceso de Independencia
Período de Organización del Estado

7mo Básico Prueba martes 27 de Septiembre
Grecia_Primeros Tiempos
Grecia: Atenas y Esparta
Ver Esparta (video)
Ver Grecia (Video)

2°F Prueba Lunes 29 de Agosto

26 de agosto de 2016

Economía y Reformas Borbonas
Administración Española en América

Niñas, estos textos fueron vistos en clases y entran en la prueba (vienen escritos) por si alguna quiere repasarlos.

TEXTO A: Resoluciones de la Corona. En la segunda parte del siglo XVIII, la Corona llevó a cabo una reestructuración de los órganos de administración y de Gobierno en América. La pérdida del control directo sobre las autoridades locales, las grandes dificultades para recaudar efectivamente los tributos y la extrema debilidad defensiva que llegó a padecer todo el territorio americano ante los ataques franceses, holandeses e ingleses hacían de esta reforma una necesidad. La mayor reforma se dio en la administración civil. Se crearon los nuevos virreinatos de Nueva Granada y del Río de la Plata, se retomó la práctica de las visitas, con notables resultados en el aumento de tributos e irregularidades denunciadas, y se combatió la muy extendida venta de cargos, que había llevado al control por la élite criolla de las grandes audiencias indianas. José de Gálvez se distinguió en esta reforma; su labor tuvo como principal efecto el alejamiento de la élite terrateniente criolla de las altas esferas de la administración, lo que saneó su ejecutorio, pero alejó a la más influyente clase indiana de la Corona. Malamud, C. (1995). Historia de América. Madrid: Universitas.

TEXTO B La expulsión de la Compañía de Jesús (1767): Durante la colonia, la orden religiosa más importante fue la jesuita. Ella fue considerada durante mucho tiempo, y sobre todo durante el reinado de la casa Austria, como aliados de la política imperial. Fueron agentes importantes de la colonización, a través de la evangelización; agentes culturales, a través de la enseñanza; agentes de expansión, a través de la extensión de las fronteras con la pacificación de la Araucanía (misiones); agentes económicos, ya que las Haciendas y obrajes que estaban bajo su administración eran los más productivos del territorio; y agentes moralizadores de la sociedad. Gran parte de la sociedad criolla consideraba que era una de las instituciones más respetables y gozaron por esto de un importante prestigio, muchas veces sobrepasando a otras órdenes religiosas. Sin embargo, con la llegada de los borbones, la alianza política se disolvió. Ello fue porque los jesuitas se opusieron tenazmente al despotismo ilustrado.
La compañía de Jesús enseñó durante mucho tiempo en sus instituciones educacionales una corriente política de antigua data, la cual era la Teodemocracia (el poder emana de Dios, y éste, en un correcto y divino gobierno de todos sus súbditos, delega el poder al pueblo, el cual a su vez delega el poder al rey, quien en una correcta interpretación de la voluntad divina, gobierna en paz y en la búsqueda del reino celestial. Si un rey o gobernante no cumple con el mandato divino, si no gobierna bajo los principios de Dios y no le entrega justicia y felicidad a sus súbditos, puede ser depuesto, y el poder volvería al pueblo, quien estaría facultado para re- delegar el poder y la soberanía).En cambio los borbones proponían e instalaron una política opuesta; el Despotismo español (borbon) plantea que el poder emana de Dios y se lo entrega directamente al rey, quien en una justa interpretación de la voluntad divina, gobierna al pueblo.
Si bien ambos postulados son parecidos, existe un elemento que los convierte en oposición: la existencia, en la Teodemocracia, del pueblo como intermediario del poder y la majestad divina. La enseñanza de la Teodemocracia fue considerada como un atentado directo contra la autoridad real, y durante la década de 1760 se decretó la expulsión de esta orden de todo el territorio español, y en 1767, del territorio americano.
Los efectos de la expulsión fueron múltiples; por una parte, produjo un desajuste de la economía, ya que eliminó a uno de los mayores y mejores agentes productivos; pero por otra, favoreció a los más notables criollos, quienes pudieron arrendar o comprar a un bajo precio los terrenos de sus haciendas. Pero su efecto más importante fue que puso por primera vez en jaque la lealtad hacia el rey, ya que la medida contó con la más tenaz desaprobación de todos los criollos y habitantes de las colonias en América, desaprobación que caló en las conciencias y se instaló en la memoria colectiva como un símbolo de autoritarismo real. Sin embargo, y pese a la molestia, los criollos no reaccionaron de forma activa o directa contra la corona.